siege of jerusalem أمثلة على

• Pisa and Venice gave support to the Siege of Jerusalem by the army led by Godfrey of Bouillon.
  أعطت بيزا والبندقية دعمهما لحصار القدس الذي قاده غودفري بويون.
• It predicts the siege of Jerusalem and destruction of the Jewish Temple at the hands of the Romans in 70 AD.
  يتوقع الإنجيل حصار القدس وتدمير الهيكل اليهودي على أيدي الرومان في 70 م.
• A Pisan fleet of 120 ships participated in the First Crusade and the Pisans were instrumental in the siege of Jerusalem in 1099.
  وشارك أسطول بيزي من 120 سفينة في الحملة الصليبية الأولى وساهمت بفاعلية في احتلال القدس في عام 1099.
• Some commentators see a secondary fulfilment of the prophecies concerning the Siege of Jerusalem (587 BC) with the events of the Siege of Jerusalem (70).
  يرى بعض المتابعين أن تحقيق النبوة الثنائ كانت عن حصار القدس عام 587 قبل الميلاد ممع حصار القدس عام 70).
• Some commentators see a secondary fulfilment of the prophecies concerning the Siege of Jerusalem (587 BC) with the events of the Siege of Jerusalem (70).
  يرى بعض المتابعين أن تحقيق النبوة الثنائ كانت عن حصار القدس عام 587 قبل الميلاد ممع حصار القدس عام 70).
• AD 82 by the Emperor Domitian shortly after the death of his older brother Titus to commemorate Titus's victories, including the Siege of Jerusalem (AD 70).
  وقد انشئ سنة 82 م من قبل الامبراطور الروماني دوميتيان بعد وقت قصير من وفاة شقيقه الأكبر تيتوس لاحياء ذكرى انتصارات تيتوس، بما في ذلك الحصار المفروض على القدس عام 70 م.
• Hans-Joachim Schoeps argues that the conversion of some Essenes to Jewish Christianity after the Siege of Jerusalem in 70 CE may be the source of some Ebionites adopting Essene views and practices, while some conclude that the Essenes did not become Jewish Christians, but still had an influence on the Ebionites.
  فقد زعم هانز يواكيم شويبس تحوّل بعض الأسينيين إلى المسيحية اليهودية بعد حصار أورشليم سنة 70 م، مما يفسّر وجود أفكار وممارسات أسينية لدى بعض الإبيونيين، بينما زعم البعض أن الأسينيين لم يتحولوا إلى المسيحية اليهودية، وإنما ظل لهم تأثيرهم على الإبيونيين.